<\/p>\n\n\n\n
Lorsque les colonisateurs belges ont renforc\u00e9 leur emprise politique sur le Burundi en limitant les pouvoirs de son monarque, ce ne sont pas des hommes qui se sont r\u00e9volt\u00e9s\u2026 Ils ont pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 garder le silence et ex\u00e9cuter les ordres \u00e9dict\u00e9s par l\u2019occupant. Au contraire, en 1934, c\u2019est une femme hutu qui a d\u00e9clench\u00e9 une r\u00e9volte populaire, \u00e0 Ndora, au nord-ouest du pays. Connue sous le pseudonyme d\u2019Inamujandi, mais aussi sous de nombreux autres surnoms tels que Ruhigi, Inamana et Rudahindahetwa, comme nous pouvons le lire sur un document num\u00e9ris\u00e9 aux archives belges que nous a confi\u00e9 Christine Deslaurier, cette femme a lanc\u00e9 en septembre 1934 une r\u00e9volte aussi spectaculaire qu\u2019impressionnante.<\/p>\n\n\n\n
Charismatique, adul\u00e9e et m\u00eame d\u00e9ifi\u00e9e par la population locale, mais consid\u00e9r\u00e9e comme une \u00ab sorci\u00e8re \u00bb par les colonisateurs, la surnomm\u00e9e Inamujandi, de son vrai nom Ndaronogeye, a conduit pendant plusieurs semaines un soul\u00e8vement contre les autorit\u00e9s coloniales et leurs collaborateurs burundais. Elle a ordonn\u00e9 \u00e0 ses partisans d\u2019incendier les rugo<\/em> (r\u00e9sidences traditionnelles du Burundi) de plusieurs princes Batare (une branche de la famille royale) qui dirigeaient des entit\u00e9s dans les chefferies de Baranyanka, dans le territoire de Ngozi, et de Muhitira et Bacinoni, dans la chefferie d\u2019Usumbura. Selon la documentation judiciaire disponible aux archives belges, environ 400 huttes auraient ainsi \u00e9t\u00e9 br\u00fbl\u00e9es entre septembre et novembre 1934 par des foules surchauff\u00e9es sous ses ordres ou ceux de ses proches collaborateurs. Les r\u00e9volt\u00e9s auraient aussi pill\u00e9 du b\u00e9tail chez les princes et des habitants locaux victimes de repr\u00e9sailles parce qu\u2019ils soutenaient les premiers. Lors de son arrestation, on a ainsi saisi dans sa r\u00e9sidence de la colline de Rukore plus de 70 vaches et une centaine de t\u00eates de petit b\u00e9tail. Grande strat\u00e8ge, elle avait aussi ordonn\u00e9 la destruction des ponts sur la route entre Irabiro et Ndora pour stopper ou du moins ralentir le mouvement des agents de l\u2019ordre de l\u2019administration belge. Quatre d\u2019entre eux avaient ainsi \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9s endommag\u00e9s et inutilisables le 28 septembre 1934.<\/p>\n\n\n\n Finalement arr\u00eat\u00e9e avec plusieurs de ses partisans et conseillers, et jug\u00e9e le 5 novembre 1934 au tribunal de Gitega, la capitale de l\u2019administration coloniale, elle avait \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9e \u00e0 20 ans de prison. De 1934 \u00e0 1946, elle a ainsi pass\u00e9 toutes les ann\u00e9es de la Deuxi\u00e8me Guerre mondiale derri\u00e8re les barreaux. Pendant que le reste du monde \u00e9tait plong\u00e9 dans l\u2019ab\u00eeme suite au d\u00e9lire meurtrier que lui imposaient Hitler et les nazis, Inamujandi encha\u00eenait en d\u00e9tention les punitions disciplinaires. En janvier 1935, ann\u00e9e o\u00f9 Hitler d\u00e9cida le r\u00e9armement de l\u2019Allemagne pour pr\u00e9parer la guerre, Ndaronogeye passa 10 jours au cachot pour avoir refus\u00e9 de travailler et d\u00e9sob\u00e9i au r\u00e8glement p\u00e9nitentiaire. Quelques ann\u00e9es plus tard, le 9 f\u00e9vrier 1939, alors que le monde avan\u00e7ait inexorablement vers la guerre, Inamujandi dormit \u00e0 nouveau deux nuits au cachot pour avoir fum\u00e9 du tabac et en f\u00e9vrier 1942, elle y retourna encore pour deux nuits, parce qu\u2019elle \u00e9tait en possession d\u2019objets prohib\u00e9s en d\u00e9tention. \u00c0 ce moment-l\u00e0, l\u2019Europe \u00e9tait occup\u00e9e et le d\u00e9sespoir abattait le vieux continent o\u00f9 la mort rodait partout, mais aussi des voix de r\u00e9sistance s\u2019\u00e9levaient, comme celle de Nehru d\u00e9clarant que l\u2019Inde n\u2019accepterait jamais de se retrouver sous la souverainet\u00e9 allemande ou japonaise. Inamujandi \u00e9tait-elle tr\u00e8s agit\u00e9e et comme Nehru souhaitait-elle soutenir les Belges malgr\u00e9 tout au Burundi ? Certains croient en tout cas que les objets avec lesquels on l\u2019avait trouv\u00e9e \u00e9taient des protections contre des fant\u00f4mes de la mort.<\/p>\n\n\n\n Douze ans apr\u00e8s sa condamnation et apr\u00e8s plusieurs rejets, Inamujandi b\u00e9n\u00e9ficia d\u2019une lib\u00e9ration conditionnelle en janvier 1946, dont on a la trace dans les archives. Elle \u00e9tait lib\u00e9r\u00e9e mais assign\u00e9e \u00e0 r\u00e9sidence bien surveill\u00e9e. Dans la note portant avis favorable du R\u00e9sident de l\u2019Urundi, ce dernier \u00e9crivait : \u00ab Pour des raisons d\u2019opportunit\u00e9 politique, j\u2019ai estim\u00e9 que ce lieu [de r\u00e9sidence surveill\u00e9e] doit \u00eatre au Busoni, chefferie Ntidendereza, territoire de Muhinga, pays de Batutsi adversaires des th\u00e9ories profess\u00e9es par la Mujande \u00bb. Un mois plus tard, le m\u00eame R\u00e9sident Schmidt expliquait au Gouverneur que \u00ab la femme Mujande est vieille et caduque et qu\u2019il lui sera absolument impossible de subvenir par elle-m\u00eame \u00e0 ses besoins soit en cultivant soit par tout autre moyen \u00bb, et lui demandait une ligne budg\u00e9taire pour son entretien une fois arriv\u00e9e dans la chefferie o\u00f9 elle allait \u00eatre rel\u00e9gu\u00e9e. Celle-ci \u00e9tait \u00e9loign\u00e9e de celle o\u00f9 elle avait conduit son soul\u00e8vement, mais \u00e9tait aussi dirig\u00e9e par un prince issu de la lign\u00e9e des Batare, par ailleurs fils du chef Baranyanka qu\u2019elle avait contest\u00e9. En attendant qu\u2019une solution soit trouv\u00e9e pour sa subsistance en chefferie Busoni, le Gouverneur recommanda de la garder encore un moment en prison et une instruction fut transmise par le R\u00e9sident Schmidt au gardien de prison le 13 f\u00e9vrier 1946 lui demandant \u00ab de continuer \u00e0 l\u2019h\u00e9berger et \u00e0 la nourrir \u00e0 la prison de Kitega \u00bb. La maison d\u2019arr\u00eat semble ainsi s\u2019\u00eatre momentan\u00e9ment transform\u00e9e en h\u00f4tel pour Inamujandi qui, on l\u2019imagine, br\u00fblait d\u2019envie de libert\u00e9 !<\/p>\n\n\n\n Inamujandi fut finalement rel\u00e9gu\u00e9e au Busoni. Mais malgr\u00e9 son \u00e2ge, le feu de la libert\u00e9 ne la l\u00e2chait pas, il la consumait sans s\u2019arr\u00eater. C\u2019est pourquoi apr\u00e8s trois ann\u00e9es de r\u00e9sidence sous surveillance, la brave Ndaronogeye-Rudahindahetwa-Ruhigi-Inamana parvint \u00e0 faire faux bond aux autorit\u00e9s en s\u2019\u00e9vadant de la chefferie du Mutare Ntidendereza et disparu des radars coloniaux pour toujours. Les archives sont a priori muettes, \u00e0 moins d\u2019une future d\u00e9couverte, sur ce que fut la suite de sa vie. On sait juste que les autorit\u00e9s coloniales la recherch\u00e8rent en vain et l\u2019on esp\u00e8re bien que dans sa nouvelle vie clandestine elle a pu vivre l\u2019ind\u00e9pendance du Burundi, elle qui s\u2019\u00e9tait tant battue pour la libert\u00e9 du Burundi et devant tous les hommes.<\/p>\n\n\n\n Dans un autre registre, 60 ans apr\u00e8s la r\u00e9volte d\u2019Inamujandi, une autre femme burundaise a surgi \u00e0 Ruyigi, \u00e0 l\u2019est du pays cette fois-ci. Par un acte singulier de courage, Marguerite Barankitse, puisque c\u2019est d\u2019elle dont il s\u2019agit, s\u2019est battue contre une culture de la mort qui avait envahi tout un peuple et opposait Hutu et Tutsi dans une terrible comp\u00e9tition pour s\u2019an\u00e9antir mutuellement. \u00ab Maggy \u00bb, comme on l\u2019appelle, nous a encore donn\u00e9 une belle le\u00e7on de bravoure f\u00e9minine en affrontant les angoisses de la guerre en 1993. Cette brave femme tutsi a d\u00e9fendu sans aucune concession de nombreux enfants hutu terr\u00e9s avec leurs parents \u00e0 l\u2019\u00e9v\u00each\u00e9 de Ruyigi, telle une lionne au milieu de ses petits. Les parents n\u2019ont pas eu de chance face aux jeunes Tutsi ivres de haine et de vengeance contre de pauvres Hutu innocents. Et les hommes de Ruyigi ont eu pour seul courage celui d\u2019observer depuis leur fen\u00eatre le face-\u00e0-face entre Maggy et une cohorte de jeunes en furie qui n\u2019avaient qu\u2019une envie, celle d\u2019an\u00e9antir les enfants, pour la seule raison qu\u2019ils \u00e9taient Hutu. Ces jeunes criaient vengeance apr\u00e8s que des villageois hutu des collines de Ruyigi aient massacr\u00e9 leurs voisins tutsi \u00e0 l\u2019annonce du coup d\u2019\u00c9tat contre le premier pr\u00e9sident hutu d\u00e9mocratiquement \u00e9lu, Melchior Ndadaye, et de son assassinat. Maggy leur a tenu t\u00eate et les a fait reculer, de sorte que des m\u00f4mes ont eu la vie sauve. Et ce alors que des hommes ventrus aux fesses rebondies se cachaient dans leur maison, tels des chiens la queue entre les pattes. Plus tard Maggy est devenue la m\u00e8re de milliers d\u2019orphelins de guerre \u00e0 qui elle a rendu le sens et la joie de vivre.<\/p>\n\n\n\n Cette r\u00e9volutionnaire de l\u2019humanitaire qui r\u00e9siste encore et toujours aujourd\u2019hui contre une soci\u00e9t\u00e9 criminelle avait eu des \u00e9mules. Dans l\u2019histoire du Burundi, outre Inamujandi dont on a parl\u00e9, des femmes illustres se sont battues pour la libert\u00e9 et une soci\u00e9t\u00e9 juste. La reine Ririkumutima en fait partie. Elle est parmi ces femmes qui traversent notre histoire dans leur r\u00f4le et la r\u00e9sistance. Bien avant nos illustres h\u00e9ro\u00efnes cette femme de pouvoir a maintenu intact le pouvoir traditionnel par une t\u00e9nacit\u00e9 que beaucoup de r\u00e9cits qualifient de sournoise. Elle a \u00e9t\u00e9 r\u00e9gente du royaume du Burundi pendant la p\u00e9riode qui a suivi la mort de son \u00e9poux le mwami<\/em> (roi) Mwezi Gisabo, avec pour interlocuteurs les Allemands qui occupaient le pays alors que le roi Mutaga Mbikije n\u2019avait pas encore atteint l\u2019\u00e2ge de r\u00e9gner. Elle l\u2019a \u00e9t\u00e9 \u00e0 nouveau \u00e0 partir de 1915 \u00e0 la mort de ce dernier, en attendant que son successeur, le jeune Mwambutsa, soit en mesure de diriger le royaume. Tr\u00e8s protectrice pour ses fils mais impitoyable pour ses adversaires ou ennemis politiques, celle qui \u00e9tait la femme pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e du mwami<\/em> Mwezi Gisabo a donn\u00e9 du fil \u00e0 retordre aux colonisateurs. La reine qui se couchait t\u00f4t, d\u00e8s 20 h, et se levait t\u00f4t, d\u00e8s 5 h, \u00e9tait d\u2019attaque d\u00e8s avant le lever du soleil pour s\u2019occuper des affaires de l\u2019\u00c9tat. Par une perfide m\u00e9thode de subversion, elle a r\u00e9ussi \u00e0 retarder les r\u00e9formes voulue par les colonisateurs, m\u00eame si elle n\u2019a pas pu les emp\u00eacher compl\u00e8tement. Ainsi, lors de nombreuses rencontres avec les autorit\u00e9s d\u2019occupation belges comme le Gouverneur, le Vice-gouverneur g\u00e9n\u00e9ral ou le R\u00e9sident, elle pouvait passer plus de cinq heures \u00e0 \u00e9couter sans interrompre son interlocuteur avant de finalement poser une seule question qui remettait toute la discussion \u00e0 la case-d\u00e9part. C\u2019est cette force tranquille qui a prot\u00e9g\u00e9 le royaume pendant un moment, ce que les hommes burundais et le roi Mwambutsa n\u2019ont pas r\u00e9ussi \u00e0 faire.<\/p>\n\n\n\n Partout ailleurs dans le monde, nous savons que le courage des femmes lib\u00e8re des peuples. Nous en connaissons beaucoup \u00e0 travers les r\u00e9volutions, qui ont agi quand les hommes \u00e9taient anesth\u00e9si\u00e9s par la peur. La R\u00e9volution fran\u00e7aise a par exemple retenu le nom de la courageuse Charlotte Corday. Au moment o\u00f9 le d\u00e9put\u00e9 montagnard Jean-Paul Marat, un r\u00e9volutionnaire cruel, terrorisait toute la France, cette jeune femme a quitt\u00e9 sa Normandie natale pour se rendre \u00e0 Paris et assassiner Marat qu\u2019elle tenait pour responsable de l\u2019\u00e9chec de la R\u00e9volution. Apr\u00e8s s\u2019\u00eatre introduite \u00e0 son domicile par ruse, elle l\u2019a poignard\u00e9 le 13 juillet 1793. Arr\u00eat\u00e9e et fi\u00e8re de son geste, elle d\u00e9clara que la victime \u00e9tait responsable de la \u00ab d\u00e9solation de la France et de la guerre civile qu\u2019il a allum\u00e9 dans tout le royaume \u00bb. Elle fut guillotin\u00e9e peu de temps apr\u00e8s. Ce n\u2019est donc pas un homme qui a r\u00e9ussi \u00e0 d\u00e9barrasser la France d\u2019un \u00eatre qui \u00e9tait devenu nuisible pour son pays.<\/p>\n\n\n\n Qu\u2019elles soient Burundaises, Congolaises, Fran\u00e7aises, Chinoises ou Japonaises\u2026 Le num\u00e9rique a vulgaris\u00e9 leurs actes de bravoures. Elles ont fait na\u00eetre le progr\u00e8s du monde comme elles ont donn\u00e9 naissance \u00e0 l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n A.S<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Lorsque les colonisateurs belges ont renforc\u00e9 leur emprise politique sur le Burundi en limitant les pouvoirs de son monarque, ce ne sont pas des hommes qui se sont r\u00e9volt\u00e9s\u2026 Ils ont pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 garder le silence et ex\u00e9cuter les ordres \u00e9dict\u00e9s par l\u2019occupant. 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