{"id":1326,"date":"2021-06-06T15:53:59","date_gmt":"2021-06-06T13:53:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.seqconsulting.be\/?p=1326"},"modified":"2021-06-06T15:54:01","modified_gmt":"2021-06-06T13:54:01","slug":"le-numerique-au-dela-de-clivages-identitaires","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.seqconsulting.be\/fr\/2021\/06\/le-numerique-au-dela-de-clivages-identitaires\/","title":{"rendered":"Le num\u00e9rique, au-del\u00e0 de clivages identitaires"},"content":{"rendered":"\n

Par Bernardin SEBAHIRE<\/em><\/p>\n\n\n\n

Plusieurs jeunes quittent leurs villages et leurs parents pour poursuivre les \u00e9tudes universitaires dans les villes de Bukavu et de Goma. La plupart de ces jeunes proviennent de territoires qui n\u2019offrent pas beaucoup d\u2019opportunit\u00e9s d\u2019apprentissage faute d\u2019infrastructures scolaires et routi\u00e8res. L\u2019ins\u00e9curit\u00e9 permanente signal\u00e9e de cette zone ne favorise pas non plus l\u2019investissement dans le domaine de l\u2019\u00e9ducation universitaire.<\/p>\n\n\n\n

La pr\u00e9sente r\u00e9flexion s\u2019int\u00e9resse \u00e0 la partie sud de la province du Sud-Kivu, principalement aux territoires de Fizi et Uvira. En effet, cette partie de la province du Sud-Kivu est caract\u00e9ris\u00e9e ces derniers mois par l\u2019activisme des groupes arm\u00e9s locaux et \u00e9trangers. On d\u00e9nombre \u00e0 ces jours des dizaines de groupes arm\u00e9s dans les moyens et hauts plateaux d\u2019Uvira et de Fizi. Dans une \u00e9dition du journal parl\u00e9, la radio Okapi, une radio des Nations Unies pr\u00e9sente en RDC depuis 2002, revient sur la situation s\u00e9curitaire dans cette r\u00e9gion en ces termes : \u00ab En 2017, la zone replonge dans la turbulence. Chaque communaut\u00e9 fait recours aux armes pour trouver des solutions au probl\u00e8me identitaire, \u00e0 la gestion de terre et de redevance pour les p\u00e2turages ainsi que la gestion des ressources locales notamment les taxes au march\u00e9 des vaches. Dans ce bras de fer, chaque communaut\u00e9 recourt \u00e0 un groupe arm\u00e9 pour d\u00e9fendre ses int\u00e9r\u00eats. Parmi les plus virulents, l\u2019on cite Biloze bishambuke, Mulumba, Yakutumba, Gumino, Twirwaneho, etc, des groupes dont la signification dans les langues locales est de fois porteur de messages d\u2019extr\u00e9misme. Certains parmi ces groupes font des coalitions avec des groupes arm\u00e9s \u00e9trangers d\u2019origine burundaise et rwandaise comme le FNL, FOREBU, CNRD et FDLR \u00bb.[1]<\/a><\/p>\n\n\n\n

Comme on peut s\u2019en douter, dans cette mobilisation meurtri\u00e8re, les jeunes sont les plus sollicit\u00e9s par des \u00ab tireurs de ficelles \u00bb comme on dit en RDC. Mais quelques jeunes ont pu \u00e9chapper \u00e0 cette logique belliqueuse. Ces derniers ont eu la gr\u00e2ce de quitter cette zone pour raison d\u2019\u00e9tudes universitaires. Des centaines d\u2019\u00e9tudiants sont inscrits dans les universit\u00e9s publiques de Bukavu. Plusieurs kilom\u00e8tres les s\u00e9parent de parents et de la famille. Malgr\u00e9 la distance qui les s\u00e9parent de leur terroir, ces jeunes restent en contact avec leurs parents gr\u00e2ce au num\u00e9rique  et la radio. Pour acc\u00e9der aux frais acad\u00e9miques lesquels sont pris en charge \u00e0 100% par les parents, l\u2019\u00e9tudiant recourt \u00e0 la monnaie \u00e9lectronique (MPSA, Airtel money,\u2026).<\/p>\n\n\n\n

Le num\u00e9rique au service du d\u00e9senclavement et de la cohabitation pacifique<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Alexis, est un jeune \u00e9tudiant de la communaut\u00e9 Banyamulenge. Il fr\u00f4le les 25 ans d\u2019\u00e2ge. Il est en troisi\u00e8me ann\u00e9e de graduat dans une universit\u00e9 de Bukavu. Son village est \u00e0 plus de 300 km de Bukavu. Malgr\u00e9 cette distance, Alexis est connect\u00e9 \u00e0 sa famille gr\u00e2ce au r\u00e9seau vodacom. Ces derniers mois, les nouvelles en provenance de son village sont tristes : sa famille est d\u00e9plac\u00e9e dans un camp s\u00e9curis\u00e9 par les casques bleus de l\u2019ONU (Monusco). Cette situation arrive au moment o\u00f9 les examens du premier semestre sont programm\u00e9s \u00e0 l\u2019universit\u00e9. Je dois payer les frais de participations aux examens. Comment le faire ? Mes parents qui pourvoient \u00e0 ce besoin sont d\u00e9plac\u00e9s et tout le b\u00e9tail a \u00e9t\u00e9 pill\u00e9 par des rebelles. L\u2019\u00e9conomie de ma famille \u00e9tant bas\u00e9e sur l\u2019\u00e9levage. Imaginez-vous la suite ! En d\u00e9cembre 2020, mon p\u00e8re a perdu 25 vaches et quarante ch\u00e8vres ; il n\u2019a plus aucune ressource. Mon p\u00e8re est \u00e9leveur et ma m\u00e8re est agricultrice. Au moment je vous parle, ma famille est dans un camp des d\u00e9plac\u00e9s depuis d\u00e9cembre 2020. Dans ce chao, le num\u00e9rique reste incontournable. Sur le plan para- acad\u00e9mique, Alexis a choisi de vendre des cr\u00e9dits de t\u00e9l\u00e9phone afin de subvenir \u00e0 certains besoins. Il fournit les cartes du r\u00e9seau MTN \u00e0 ses coll\u00e8gues \u00e9tudiants car dit-il, des m\u00e9gas pour les r\u00e9seaux airtel et vodacom co\u00fbtent chers et la connexion est instable. Le b\u00e9n\u00e9fice g\u00e9n\u00e9r\u00e9 par cette vente permet \u00e0 Alexis de se procurer \u00e0 son tour des cr\u00e9dits d\u2019appel vodacom pour atteindre sa famille car dans cette r\u00e9gion, il n\u2019y a qu\u2019un seul r\u00e9seau, vodacom.<\/p>\n\n\n\n

Co\u00efncidence heureuse !<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Alexis occupe la chambre n\u00b0160 et Tr\u00e9sor vit au n\u00b0161. Tous deux sont dans la m\u00eame classe et originaire du territoire de Fizi. Le premier est de la communaut\u00e9 Banyamulenge et le second est de la tribu Babembe.<\/p>\n\n\n\n

Tr\u00e9sor est n\u00e9 en 1977, dans un camp des r\u00e9fugi\u00e9s en Tanzanie. Tr\u00e9sor est retourn\u00e9 \u00e0 Baraka en 2008. Tr\u00e9sor est en troisi\u00e8me de graduat dans une universit\u00e9 publique de Bukavu. Pour entrer en contact avec ses parents, Tr\u00e9sor utilise le t\u00e9l\u00e9phone mobile. Il charge des cr\u00e9dits forfaits et au retour, les parents lui envoient de l\u2019argent par MPSA.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est \u00e0 travers le t\u00e9l\u00e9phone que Tr\u00e9sor a appris que parmi ses camarades d\u2019\u00e9coles secondaires rest\u00e9s \u00e0 Baraka, certains sont mari\u00e9s et d\u2019autres ont rejoint le groupe arm\u00e9 Yakutumba. \u00ab On \u00e9change avec eux sur Facebook. Je me suis retrouv\u00e9 parmi les rares jeunes qui ont continu\u00e9 avec les \u00e9tudes. A travers les \u00e9changes de nouvelles, les anciens camarades regrettent d\u2019avoir choisi la voie des armes et m\u2019encouragent dans mes \u00e9tudes. Un autre fait \u00e0 signaler est qu\u2019 Alexis est un ami avec qui je partage l\u2019auditoire mais aussi la vie acad\u00e9mique en g\u00e9n\u00e9ral. C\u2019est mon voisin \u00e0 l\u2019internat (campus). Une fois, je suis rentr\u00e9 \u00e0 Baraka pour les vacances. Sur mon t\u00e9l\u00e9phone portable \u00e9tait affich\u00e9e la photo de mon voisin Alexis. Par hasard, mon p\u00e8re a vu la photo d\u2019Alexis. Aussit\u00f4t, mon p\u00e8re a r\u00e9agi en me demandant qui \u00e9tait ce jeune homme. J\u2019ai lui ai r\u00e9pondu que c\u2019est mon coll\u00e8gue d\u2019universit\u00e9 et voisin de la communaut\u00e9 Banyamulenge. Mon p\u00e8re a tout de suite r\u00e9agi en montrant qu\u2019il n\u2019\u00e9tait pas d\u2019accord avec cette relation avec Alexis. Mon p\u00e8re a commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9voquer des histoires de haine et qui opposent depuis des d\u00e9cennies les populations Babembe et Banyamulenge. Face \u00e0 ce discours identitaire, j\u2019ai r\u00e9pondu \u00e0 mon p\u00e8re que le monde \u00e9volue et que nous les jeunes, avons une autre perception de la vie. Alexis et moi, sommes amis et fr\u00e8res et formons d\u00e9sormais une m\u00eame famille. Il est aussi mon fr\u00e8re, ai-je insist\u00e9 !<\/p>\n\n\n\n

En R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo, les services mobiles connectent 31% de la population et pr\u00e9sentent d\u2019importants avantages sociaux et \u00e9conomiques. Une p\u00e9n\u00e9tration mobile et une utilisation croissante des services mobiles stimulent l\u2019inclusion num\u00e9rique et permettent \u00e0 de nombreux Congolais de b\u00e9n\u00e9ficier des \u00e9changes d\u2019informations \u00e0 des fins aussi bien familiales que sociales. Cela contribue \u00e9galement \u00e0 une meilleure productivit\u00e9 et peut am\u00e9liorer la coh\u00e9sion et la participation sociale, l\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019\u00e9ducation et aux services publics.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/a> Radiookapi.net<\/p>\n\n\n\n

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